Ai Dante... Dante..., nem divina nem comédia!

     Se o sentido original da palavra 'comédia' se associa ao Paraíso (não pela diversão, mas pelo final bom destinado aos que a vivem), a Tragédia, por contraposição, acaba mal.

Busto de Dante Alighieri, junto â Casa-Museu de Dante
Florença (foto VO)

   Dante assim o quis na sua Comédia, mais tarde rebatizada de A Divina Comédia (por Giovanni Boccaccio), uma vez que o término da obra coincide com a parte do Paraíso (depois de percorridos o Inferno e o Purgatório ).

    No início, quando Dante e Virgílio se deslocam até ao Inferno, deparam à entrada com um letreiro escuro: "Deixai, ó vós que entrais, toda a esperança" É este o terceiro verso da terceira estrofe do canto III, na primeira parte das três que compõem a obra (tanto três!).

   Há quem o cite para retratar o contexto crítico, paralisante e austero que hoje se vive em Portugal - como se quem faz a citação soubesse que a obra serve de modelo e combate ao adversário político. Os versos, contudo, são um pequeno átomo para toda uma orgânica da narrativa épica e surgem descontextualizados na associação feita: ao contrário de Dante, nós não entramos no Inferno; já nele estamos e alguém por certo abriu bem a porta. Mesmo na contingência (se não for certeza) de o caminho pelo Inferno e pelo Purgatório poder vir a ser pior do que o esperado, estamos em curso, sabe-se lá se com a fé ou a graça de uma Beatriz, a acalentar a possível esperança de atingir o Paraíso. Não será o mestre Virgílio, ou quem o represente no seu exercício de suposta racionalidade, a fazê-lo - talvez porque haja muitas razões, e não apenas uma, a considerar.
      Mais do que uns versos, citar o renascentista toscano implica saber que o também autor da Vita Nuova e partidário dos "guelfos" (uma das fações políticas da Florença dos séculos XIII-XIV, a par da dos gibelinos) vê a mulher amada levá-lo até ao rio Lete, aquele cujas águas, uma vez bebidas, apagam a memória e os pecados, como condição necessária ao renascimento. Esperar-se-á que também sejamos dominados por tal esquecimento?

    Selecionar o que se cita, sem considerar todo um contexto, é jogo que pode ser lido como falseador, ma-nipuladoramente re-dutor.

Fresco de 

Domenico di Michelino:  

A Comédia ilumina Florença

(na parede da 

Duomo de Florença 

de Santa Maria del Fiori

- foto VO)

     Se é criticável (porque desencorajador) o letreiro de entrada no Inferno, é bom reconhecer que nenhum Lete pode anular evidências herdadas de um passado ainda tão presente. Nem em tempo de Páscoa a redenção é possível, quando a "comédia" (desejada e em construção) está longe da ética de alguns protagonistas que nos têm governado nas últimas décadas, inclusive dos que têm reaparecido sem estarem isentos pelas (in)ações e pelas saídas que assumiram.